關於但以理的故事，要說的真的很多，聖經的記載也非常詳細，但是由於時間的限制，在這兒，我只能說其中一兩點，都是跟但以理和外邦的王有關的。先交代一些歷史背景吧，根據歷史的考究，我們知道，但以理被擄到巴比倫的時候，他只有十六歲，由於他得到皇帝的賞識，所以很年輕就身居要職了。然後根據聖經記載，他服事過三朝皇帝，第一個是巴比倫王尼布甲尼撒，很長的時間，有五十多年，第二個是巴比倫的伯沙撒王，後來，巴比倫被瑪代波斯國滅了，所以，但以理就變成了波斯國的重臣，所以他所服事的第三個皇帝，就是波斯的大利烏王。
但以理一直在宮廷裡工作，到差不多九十歲才離開世界，就是說，他服事幾個國王，加起來足足有七十多年的時間。但以理當一個高級官員，一當就是七十多年，很不簡單。更難讓人理解的是，他這個官，一點都不好當，因為從一開始，他就是一個被敵人俘虜到外國去的人，他是以奴隸的身份寄人籬下的。但以理在這種環境下，本來是很委屈的，但是，他沒有自怨自艾，也不會故意和當時的敵人（也就是巴比倫人和波斯人）作對，他反而是以一種既來之則安之的態度去生活。從主僕的關係這個角度去看，這一點非常重要，你的老闆不一定是個好人，更不一定是一個你喜歡的人，也許他真的是個很討厭的人，你作為他的下屬，怎麼辦呢？整天怨天尤人，只會讓日子更難過，那倒不如抱一種輕鬆的態度去過日子，告訴自己說：“拉長著臉過一天是一天，開開心心地過一天也是一天，那我不如快快樂樂的過一天了。”我覺得但以理和他三位朋友都是很積極樂觀的人，改變不了環境，但是可以改變自己的心境。心境好，就能應付很多艱難的事情，也能應付困難的人際關係。
第二點，我覺得但以理很厲害的，就是他有學問，肯不斷的學習，吸收新知識。當年他之所以被巴比倫人擄走，一個原因就是，他是有學問，聰明的人，可以說是以色列人中的精英分子，雖然只有十六歲，巴比倫王也要把他們帶到巴比倫去，希望他們將來成為巴比倫國新一代的領袖，對國家有貢獻。這裡提醒我們一件事，如果你能好好的裝備自己，比方，多讀書，多學點技能，多吸收點新知識，或者說，終身學習，是有百利而無一害的。作為一個工作單位裡的員工，如果你常常進修，吸收新知識，新技能，你的上司一定很欣賞你，覺得你是一個有上進心的人，他會更願意提拔你，讓你做些更高級、更重要的工作，加你的工資等等。在巴比倫王和波斯王的眼中，但以理就是一個很有才幹、有智慧的人，所以，國王才會請他來解夢，和解決國家的難題嘛。這一點，我想多說幾句，我發現有的信徒思想太偏激了，他們以為，我是信耶穌的，就需要謙卑，多讀聖經，不需要多讀書，因為，讀書多會叫人驕傲，會叫我離開上帝的，所以保持什麼都不懂，上帝就會賜我智慧去處理所有事情的了。弟兄姊妹，這種想法是不對的。不錯，我們要保持謙卑，要常常依靠上帝去生活，但是，同時也可以多讀書，做一個有學問有才幹的人。你看，使徒保羅就是另外一個很好的例子，他念很多書，所以上帝也使用了他所寫的書信，成為了今日的新約聖經。所以，我們千萬不要隨便的否定學問！
第三點，我想說的是，“敬畏上帝”是但以理的最高人生目標，也是做人最低的底線。怎麼說呢？但以理。但1章，記載了當時的但以理和他的三位朋友，必須吃王所分派給他們的飯菜的，這是一道命令，但是，他們卻堅持不吃，因為那些食物都是拜過偶像的。他們寧死也不要得罪上帝，結果，上帝救了他們，雖然他們沒有吃王的飯菜，他們依然長得非常漂亮，非常健康飽滿。我們常常說“民以食為天”，又說“如果吃不飽，啥也幹不了”，所以吃是最重要的，但是，但以理和他的朋友，卻甯死也不得罪上帝，這就是我剛才說的，“以敬畏上帝”作為做人的最低底線。就是說，我可以讓步，讓步，讓步，不停的讓步，但是，總不能不敬畏上帝，寧願死，我也要敬畏上帝。同時，他也是“敬畏上帝”做人生的最高目標。但4-5章記載但以理給尼布甲尼撒王解夢，夢的內容會把尼布甲尼撒王嚇個半死的，但是，但以理還是按照上帝的啟示直接說出來，伯沙撒王看見在牆上出現一個指頭寫字，但以理也給他解釋那些字的意思，這個解釋也會使伯沙撒王非常生氣的，可是，但以理也直說，還罵那個王太驕傲了。還有一個大家熟悉的故事，就是但以理因為不聽王的命令，他一日三次敬拜上帝，於是，王就把但以理扔進獅子坑裡去了。這些事情都讓我們看見，但以理非常的固執，他是擇善而固執，敬畏上帝就是他人生的最高原則，雖然面對一國之君，面對死亡的威脅，他也不妥協。
你想想，你作為一個下屬，你是用什麼態度面對你的老闆的呢？你是看他臉色做人，還是看上帝的命令的呢？你的工作太多是的過且過，敷衍了事，還是非常認真，要做足一百分，為的是凡事都榮耀上帝，敬畏上帝呢？做為老闆，你是怎樣對待你的下屬員工的呢？別忘了，在你的頭上，還有上帝，祂是萬王之王，萬主之主，如果你也抱著一個敬畏上帝的心去對待你的下屬的話，我相信，上帝也會大大賜福給你的。
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