聖經中的拿細耳人

民數記 6：1-2 耶和華對摩西說：「你曉諭以色列人說：無論男女許了特別的願，就是拿細耳人的願（拿細耳就是歸主的意思），要離俗歸耶和華。」 拿細耳人（nazirite）一詞的希伯來文名詞譯音是 nazir。在《創世記》中論及雅各對約瑟的祝福，nazir 被譯為「與弟兄迥別之人」；有些地方譯為「頭戴冠冕的王子」。祭司頭上要戴冠冕，表示他們是歸耶和華為聖（出廿九6，廿八36～38）；而拿細耳人要蓄長髮、不剃髮，是帶有獻身歸神為聖的意味。拿細耳人的希伯來文動詞譯音是 nazar，意思是「分別」，帶有「禁絕」之意，與拿細耳人禁忌食物的誓願有關，他們要遠離葡萄和葡萄製品（民六3）。 拿細耳人是特別立誓禁戒並獻身與神的人。 在此期間，應禁戒事項有三： 1.禁戒葡萄和葡萄製品 他要遠離清酒濃酒，也不可喝清酒濃酒做的醋；不可喝葡萄汁，也不可吃鮮葡萄和乾葡萄。在一切離俗的日子，凡葡萄樹上結的，自核至皮所做的物，都不可吃。 2.不可剃髮 不可用剃頭刀剃頭，要任由髮綹長長了。 3.要遠避死屍 不可挨近死屍，他的父母或是弟兄姊妹死了的時候，他不可因他們使自己不潔淨（民六1～8）。有人認為，連動物的屍體也不可挨近；這在當時以葷食為主的社會，顯得很不尋常。  *拿細耳人的地位 拿細耳人要蓄長髮，他們的頭髮在神的眼光中，就好像祭司的冠冕一樣；這些人在神眼中，是與祭司的地位一樣尊榮。雖然不是人人都能做祭司，只有亞倫及其男性後裔才可以；但不論男女，不分支派，任何人都可以許願做拿細耳人，獻身事奉神。 在王國前的時期，以利和他兩個兒子是亞倫的子孫，擔任祭司的職分。以利的二子藐視神的祭物，他們與會幕門前伺候的婦人苟合。當世襲的祭司無法忠心的事奉神，祂就興起「拿細耳人」取代「世襲的祭司」。撒母耳是以法蓮人，他是拿細耳人（撒上一1、11），因為忠心事奉神，祂就立他做祭司，身穿以弗得，並從事獻祭的工作（撒上二35、18，七10）。 神將大祭司的尊榮賜給拿細耳人撒母耳。一般祭司的父母去世，可以靠近父母的屍體；但大祭司不可以挨近死屍（利廿一11）。神對拿細耳人的要求與大祭司相同（民六6），可見在神的心目中，拿細耳人的地位就好像大祭司一樣。 *違反誓約的拿細耳人《聖經》中記載終生歸主的拿細耳人有三位，就是士師參孫、先知撒母耳及施洗約翰，然而參孫卻失敗了。因他體貼肉體而放縱自己，輕看神的話語，觸犯了拿細耳人的禁令。 首先，參孫愛上一個非利士的女子，並執意要娶來為妻。原本以色列人不可與外族通婚（申七3），更何況是拿細耳人？父母勸說無效，只好任憑他行事。當他到亭拿娶親時，見到一群蜂和蜜藏於死獅之內，他為了貪圖蜂蜜的美味，就用手將屍身扒開取蜜而食（士十四9），無視於拿細耳人不可摸死屍的規定。 再者，參孫與外邦人聯婚，要擺設筵席，宴請親友。在婚筵中，不能免俗的會飲酒作樂（士十四10），違背拿細耳人不可喝酒的禁令。 後來，參孫在梭烈谷喜愛一個婦人，名叫大利拉。他耽迷女色，而異族女子卻貪愛錢財，想套取祕密出賣他。參孫因經不起她的誘騙，而將力量的來源洩露，大利拉趁他熟睡剃除其頭髮。因他違背拿細耳人不可剃髮的禁令，以至於力量盡失，最後成為階下囚，受盡百般的凌辱（士十六4～21）。 參孫一再違背拿細耳人的禁令，以致神離開他（士十六20），下場是被凌辱致死。保羅勉勵我們說：「因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。」（羅八5～6）。今天我們在教會中服事神，必須努力靈修，謹慎自守，贏得神的喜愛。順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；一旦神離開我們，下場將如同參孫一樣。 參考 http://www.goodtv.com.tw/program_all_text.php?flag=series&filename=UE129 民數記第六章　拿細耳人的條例  民6:1 耶和華對摩西說、 民6:2 你曉諭以色列人說、無論男女許了特別的願、就是拿細耳人的願〔拿細珥就是歸主的意思下同〕、要離俗歸耶和華． 民6:3 他就要遠離清酒、濃酒、也不可喝甚麼清酒濃酒作的醋、不可喝甚麼葡萄汁、也不可喫鮮葡萄和乾葡萄。 民6:4 在一切離俗的日子、凡葡萄樹上結的、自核至皮所作的物、都不可喫。 民6:5 在他一切許願離俗的日子、不可用剃頭刀剃頭、要由髮綹長長了、他要聖潔、直到離俗歸耶和華的日子滿了。 民6:6 在他離俗歸耶和華的一切日子、不可挨近死屍。 民6:7 他的父母、或是弟兄、姊妹、死了的時候、他不可因他們使自己不潔淨、因為那離俗歸　神的憑據是在他頭上。 民6:8 在他一切離俗的日子、是歸耶和華為聖。 民6:9 若在他旁邊忽然有人死了、以致沾染了他離俗的頭、他要在第七日、得潔淨的時候剃頭。 民6:10 第八日、他要把兩隻斑鳩或兩隻雛鴿、帶到會幕門口交給祭司。 民6:11 祭司要獻一隻作贖罪祭、一隻作燔祭、為他贖那因死屍而有的罪、並要當日使他的頭成為聖潔。 民6:12 他要另選離俗歸耶和華的日子、又要牽一隻一歲的公羊羔來作贖愆祭、但先前的日子要歸徒然、因為他在離俗之間被玷污了。 民6:13 拿細耳人滿了離俗的日子、乃有這條例．人要領他到會幕門口． 民6:14 他要將供物奉給耶和華、就是一隻沒有殘疾一歲的公羊羔、作燔祭、一隻沒有殘疾一歲的母羊羔、作贖罪祭、和一隻沒有殘疾的公綿羊、作平安祭、 民6:15 並一筐子無酵調油的細麵餅、與抹油的無酵薄餅、並同獻的素祭、和奠祭。 民6:16 祭司要在耶和華面前獻那人的贖罪祭、和燔祭． 民6:17 也要把那隻公羊、和那筐無酵餅、獻給耶和華作平安祭．又要將同獻的素祭和奠祭獻上。 民6:18 拿細耳人要在會幕門口剃離俗的頭、把離俗頭上的髮、放在平安祭下的火上。 民6:19 他剃了以後、祭司就要取那已煮的公羊一條前腿、又從筐子裡取一個無酵餅、和一個無酵薄餅、都放在他手上。 民6:20 祭司要拿這些作為搖祭、在耶和華面前搖一搖、這與所搖的胸、所舉的腿、同為聖物歸給祭司．然後拿細耳人可以喝酒。 民6:21 許願的拿細耳人為離俗所獻的供物、和他以外所能得的獻給耶和華、就有這條例．他怎樣許願、就當照離俗的條例行。 民6:22 耶和華曉諭摩西說、 民6:23 你告訴亞倫和他兒子說、你們要這樣為以色列人祝福、說、 民6:24 願耶和華賜福給你、保護你。 民6:25 願耶和華使他的臉光照你、賜恩給你。 民6:26 願耶和華向你仰臉、賜你平安。 民6:27 他們要如此奉我的名、為以色列人祝福．我也要賜福給他們。