最近看到一些大型法會的廣告,我都會替我的同胞們感到憂心,他們以為拜拜普渡可以保平安,卻不知道真正的平安早就在耶穌這裡了。在中元普渡的前夕,我希望用這首詩歌來唱出我們對這片土地的愛,也願上帝憐憫那還不認識他的人,親自開他們的心眼,看見這位賜真平安的獨一真神。
在這個地球上 有一個小小島
他的名字叫做台灣
每次我想到他 我就有安全感
因為他是我們的家
這裡有綠地和藍天
這裡有上帝的祝福
這裡有我們共同的回憶
這裡是我們最深愛的土地
台灣我愛你
不分族群 我們手牽著手一起 前進
我的心直到永遠 都屬於你
我的土地 台灣
親愛的主耶穌,我們知道你的心意是要復興我們,你定意要救贖這裡的靈魂,是的主,讓神的兒女都起來禱告,直到我們看見神的國降臨在台灣,阿們!
我們是你的百姓
主你是我們的神
用讚美打開城門
來預備你救恩的道路
呼喊吧神的百姓呼喊吧
耶和華已將這城交給我們
讓讚美的聲音不停息
如同大水淹沒仇敵
呼喊吧神的百姓呼喊吧
耶和華已將這城交給我們
讓讚美的聲音不歇息
直到我們 看見復興
星期五, 7月 22, 2011
PDF2JPG.net 線上 PDF 轉 JPG 圖檔免費服務
沒想到有這麼好用的網站,結婚書約就是這樣做成圖檔的,去玩玩吧!
網站語言:英文
服務性質:免費
網站網址:http://pdf2jpg.net/
1.進入 PDF2JPG.net 網站後,點擊[瀏覽]來選擇要轉換的 PDF 檔案,確定後,點擊[Convert PDF to JPG]。
2.稍後一下,便會轉到已 轉換完成的頁面,根據 PDF 頁數,可單張點擊[View]來線上預覽或是點擊[Download]來單張下載,若要全部下載,其有提供一份 ZIP 壓縮檔案,點擊[download your pictures as a ZIP file]便可將整份轉好的圖檔,下載回自己的電腦。
Labels:
文摘、心得、新知分享
星期四, 7月 21, 2011
靈修日記:洗手與健康
破娃娃
我是一隻破娃娃,被扔在垃圾場裡。我有兩個髒髒的主人, 他們很喜歡我,就在我身上穿破破的衣服,在我身上縫難看的捕丁; 但是因為他們重視我,我就已為我自己是很高貴、很漂亮的娃娃。 後來我不想理他們,因為他們好髒,配不上我的高貴。 垃圾場也很髒,住在這裡好不舒服;所以我找一個比較不髒的地方, 隨便打掃一下,築起破破的牆,不讓髒東西進來。
我覺得我好乾淨。
有一天,有一個更大、更乾淨的主人出現了,他把我帶出來。 他雖然沒我帶離開垃圾場,但是他跟我說, 在垃圾場外面有好漂亮好漂亮的花園。哇, 我果然是很高貴漂亮的娃娃,所以乾淨的主人才來救我了。 後來我很忠心的服事主人,因為主人很高貴,我也很高貴; 即使我事情做不好,我也不介意,因為我是好的,我跟別人不一樣。 直到有一天,主人終於在也看不下去了,拿一面鏡子給我看。
原來我也只是破娃娃,跟其他的娃娃一樣破,跟垃圾場一樣髒。
不知道為什麼,我也不會很難過。因為雖然我是破娃娃, 但至少我是上帝的破娃娃。
看到這篇文章,我突然想到一個弟兄。他自己說他不配跟我們( 基督徒)在一起,因為他太匪類,根本離門檻(基督教義)很遠, 什麼都不是,老是叫我們忽略他的存在,當他是空氣。
很多人不願意踏進教會也都是覺得基督教很聖潔, 得要先把自己潔淨了才配踏進去, 好像踏進去就會污染了那一地純白的地毯一樣。
我覺得這很像洗手,沒有人的手完全沒有細菌( 因為我們不是住在無塵室裡),但是醫生因為很認識細菌, 所以會一天到晚洗手,並要求他們身邊的人也這麼做, 否則就怕生病,或是覺得髒。
有的人覺得不乾不淨,吃了沒病,也沒人可以說他犯法, 或禁止他吃東西。
有的人看很多電視文宣的宣導,漸漸被洗腦,慢慢養成飯前洗手, 回家洗手的習慣。
每個人都是帶著自己的不完美(或是壞習慣)來到上帝的面前的, 剛開始也不覺得自己需要改變(就像不覺得要洗手), 後來隨著對真理的認識,知道有些習慣對自己不好( 細菌會導致生病),為了自己好,願意嘗試用禱告來幫助自己改變( 養成洗手的習慣),但是就算再會洗手,都不可能完全沒有細菌( 終其一生都不可能成為完全聖潔),因為我們是人,不是神(耶穌) 。
可以確定的是,當我們越願意附上代價洗手,我們就越加健康, 甚至有能力去照顧不健康的人,然後帶著他們也學會洗手。
就醬而已,沒有多了不起,也沒什麼門檻,只有願不願意,醬而已… ..
星期三, 7月 20, 2011
靈修日記-有一位神
如果是白天,天氣好的時候
從美崙回市區,都會跟女兒一起去走海邊回家
看著海,享受著海岸路的風光,感受著度假般的愜意心情
有一天女兒問:媽媽,海是上帝創造的嗎?
我:是啊!(心想著上帝的創造真美好)
女兒又問:「那船是上帝創造的嗎?」
我遲疑一下回答:「船是上帝透過賜給人的智慧, 使人有能力造船的」
接下來的對話則圍繞在上帝創造宇宙地球及其上的萬物等等…而我的 思緒開始飄遠
我想,如果是未信主者一定會覺得這個答案很愚蠢, 船明明是人創造的,跟上帝有什麼關係?
但是,人若不是被上帝造成有聰明有才幹有能力, 又如何能成就一切工呢?
就連爸爸媽媽都不能決定他們要創造出來的孩子是男是女( 當然現代醫學已經可以介入干預甚至改變上帝的創造, 這部分改天再討論),眼睛要像爸爸雙眼皮,臉型要像媽媽瓜子臉, 更不用說先天就有殘疾的孩子,這絕對不是爸媽決定創造成的樣子, 所以,人的創造有多行?
其實,台灣人都明白在人以外有一位神,所以才會說『三分天注定, 七分靠打拼』,考運、官運、財運不就是超過人所能掌控的範圍, 所以才要想辦法(找途徑)去求嗎?
當人用自己的有限,想要掌控一切(包括無法掌控的部分)時, 就會愁煩。即使求神問卜、算命解厄了,還是不放心, 還是沒有平安。
詩篇37:5『當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。』
活潑的心,在得到了上帝的應許以後,立刻能發出讚美和感謝來, 雖然應許還沒有實踐;因為它知道上帝的支票和現款一樣好。-- 享利馬太(Matthew Henry )
你有平安嗎?來倚靠耶和華吧!
星期三, 7月 06, 2011
免費代購HAPPY GO 快樂購商品 聯合集點卡卡號分享使用:2008003096417
HAPPY GO快樂購聯合集點卡號:2008003096417歡迎免費索取使用~~
遠東百貨 / 太平洋SOGO/ 愛買/遠傳/速博sparq/全家 等有 HAPPY GO 標誌的店,告知卡號即有折扣優惠!!
免費代購HAPPY GO 網站上所有商品(www.gohappy.com.tw)
代購流程:
1.於e-mail告知所欲購買商品名稱及網址,待回覆確認可代購即可下標。
2.下標後煩請於給賣家的話中告知
商品名稱:
商品網址:
商品訂購代碼:
商品顏色:
商品售價:
商品數量:
收貨人姓名:
E-ail:
連繫電話:
收件地址:
匯款帳號後五碼:
下標後即可匯款!!
3.確認貨款後即為您代購所需商品,出貨方面由HAPPY GO網站為您進行出貨,若需退換貨則會為您聯繫處理退換貨相關事宜!!
Labels:
生活智慧王、好康訊息、使用心得分享
讚美之泉 Stream of Praise - 禱告 I Pray
這首歌好像連續劇主題曲喔!真好聽
【禱告】
詩集:讚美之泉 10 - 單單只為你,6
歌詞由 Louise & James 提供,謹此致謝!
曲、詞:鄭楷
禱告,因為我渺小;
禱告,因為我知道我需要明暸,你心意對我重要。
禱告,已假裝不了;
禱告,因為你的愛我需要;
你關懷,我走過的你都明白。
有些事我只想要對你說,因你比任何人都愛我;
痛苦從眼中流下,我知道你為我擦。
在早晨我也要來對你說,主耶穌今天我為你活;
所需要的力量你天天賜給我,你恩典夠我用。
Labels:
詩歌、基督、福音
星期一, 6月 27, 2011
耶穌講的寓言
這個整理實在太棒了,我正想找耶穌的故事以及真理意義的書,有了這個網站,就不需要去找書了。
寓言 | 馬太福音 | 馬可福音 | 路加福音 | |
---|---|---|---|---|
1 | 斗底下的燈 | 5:14-16 | 4:21,22 | 8:16,17 11:33-36 |
2 | 智者把房子蓋在磐石上, 愚妄的人把房子蓋在沙土上 | 7:24-27 | 6:47-49 | |
3 | 新布補舊衣 | 9:16 | 2:21 | 5:36 |
4 | 舊囊盛新酒 | 9:17 | 2:22 | 5:37,38 |
5 | 撒種 | 13:3-23 | 4:2-20 | 8:4-15 |
6 | 麥子與稗子 | 13:24-30 | ||
7 | 芥菜種 | 13:31,32 | 4:30-32 | 13:18,19 |
8 | 面酵 | 13:33 | 13:20,21 | |
9 | 被隱藏的寶貝 | 13:44 | ||
10 | 重價的珠子 | 13:45,46 | ||
11 | 撒網 | 13:47-50 | ||
12 | 家主 | 13:52 | ||
13 | 迷失的羊 | 18:12-14 | 15:3-7 | |
14 | 不饒人的仆人 | 18:23-35 | ||
15 | 葡萄園裏的雇工 | 20:1-16 | ||
16 | 兩個兒子 | 21:28-32 | ||
17 | 不義的園戶 | 21:33-45 | 12:1-12 | 20:9-19 |
18 | 娶親的筵席 | 22:2-14 | 14:16-24 | |
19 | 無花果樹 | 24:32-44 | 13:28-32 | 21:29-33 |
20 | 十個童女 | 25:1-13 | ||
21 | 天資 | 25:14-30 | ||
22 | 種子成長 | 4:26-29 | ||
23 | 儆醒的仆人 | 13:33-37 | ||
24 | 債主和兩個欠債的人 | 7:41-43 | ||
25 | 好撒瑪利亞人 | 10:30-37 | ||
26 | 有需的朋友 | 11:5-13 | ||
27 | 無知的財主 | 12:16-21 | ||
28 | 忠心有智慧的仆人 | 12:35-40 | ||
29 | 忠心有見識的管家與不義的仆人 | 24:45-51 | 12:42-48 | |
30 | 不結果子的無花果樹 | 13:6-9 | ||
31 | 卑微的坐位 | 14:7-11 | ||
32 | 蓋樓與打仗 | 14:25-35 | ||
33 | 失落的錢幣 | 15:8-10 | ||
34 | 浪子 | 15:11-32 | ||
35 | 精明的管家 | 16:1-13 | ||
36 | 財主與拉撒路 | 16:19-31 | ||
37 | 卑微的仆人 | 17:7-10 | ||
38 | 恆切的寡婦 | 18:1-8 | ||
39 | 法利賽人與稅吏 | 18:9-14 | ||
40 | 十錠銀子 | 19:11-27 |
進入神的國
神對迷途者的關心
- 迷失的羊 馬太福音18:12-14﹔路加福音15:3-7
- 神關心的是那些迷途的人
- 失落的錢幣 路加福音15:8-10
- 神喜悅罪人的悔改
- 浪子 路加福音15:11-32
- 所有悔改的都無分別地是神的寬恕恩典的後嗣
進入神的國所必須的態度
珍視永恆的東西
- 娶親的筵席 馬太福音22:2-14﹔路加福音14:16-24
- 雖然許多被邀請參加永恆的生命, 少有人響應, 很多用瑣細的借口。
- 被隱藏的寶貝 馬太福音13:44
- 使人得救的信有視天國貴于一切的品質
- 重價的珠子 馬太福音13:45,46
- 對天國應該徹底地投入, 因為它無限的價值
- 無知財主 路加福音12:16-21
- 使人得救的信指望永恆的賞賜而
- 不是地上的物質的東西
- 法利賽人與稅吏 路加福音18:9-14
- 神饒恕悔改的而不是自以為是的
- 智者的根基 馬太福音7:24-27﹔ 路加福音6:47-49
- 順服神的話給得救提供堅實的基礎
- 兩個兒子 馬太福音21:28-32
- 假裝的順服比勉強的順服更不可取。
- 悔改的"教外"猶太人而不是不信的猶太領袖將進天國。
- 蓋樓與打仗 路加福音14:25-35
- 只有當一個人點數了代價, 他才能說他信了
- 不饒人的仆人 馬太福音18:23-35
- 如果你不象神寬恕你一樣寬恕別人,你也不會受到寬恕。
謙卑
付諸應用的信心
投入
寬恕
進入神的國的足夠信息
- 財主與拉撒路 路加福音16:19-31
- 神的話在親自經歷神跡之外含有足夠的說服人進天國的信息
- 種子成長 馬可福音4:26-29
- 神將在人的努力之外帶來他的國
唯名主義 - 假信徒
- 麥子與稗子 馬太福音13:24-30﹔36-43
- 在審判日之前, 在神的國裏區別真正的和名義上的基督徒會很困難。
- 芥菜種 馬太福音13:31,32﹔馬可福音4:30-32﹔路加福音13:18,19
- 雖然天國開始小, 最後它將要大。
- 非基督徒將在它的枝裏作窩。
- 面酵 馬太福音13:33﹔路加福音13:20,21
- 唯名主義在天國裏長得很快
- 撒網 馬太福音13:47-50
- 雖然許多進入基督教世界, 他們將在審判日被分開。
那麼以色列和猶太教呢?
對舊約的態度
對不信的以色列的審判
- 不義的園戶 馬太福音21:33-45﹔馬可福音12:1-12﹔路加福音20:9-19
- 現在神將他的國的管家職位由不信的以色列轉給了其它管家
基督徒的行
應用神的道
侍奉神 - 順服
- 十錠銀子 路加福音19:11-27
- 基督的信徒將盡忠直到他的到來
- 天資 馬太福音25:14-30
- 一個人必須投入侍奉而為基督的到來做准備
- 卑微的仆人 路加福音17:7-10
- 信徒不應指望對他們所做的每一件事的感激;
- 事奉應出于使命感
結果子
- 撒種 馬太福音13:3-23﹔馬可福音4:2-20﹔路加福音8:4-15
- 在天國裏的生產效率取決于對神的話做何種響應。
- 不結果子的無花果樹 路加福音13:6-9
- 神將會對那些不給神結果的帶來審判
錢
- 精明的管家 路加福音16:1-13
- 基督徒在事奉神時應該勝過物質的東西。
愛
- 好撒瑪利亞人 路加福音10:30-37
- 基督徒的愛是毫無偏見地幫助有需求的
被贖之人的感恩
- 債主和兩個欠債的人 路加福音7:41-43
- 對饒恕的感激正比于對自己的罪性的認識。
- 葡萄園裏的雇工 馬太福音20:1-16
- 基督徒不應忌妒神對別人的恩惠。
被贖之人的光
- 斗底下的燈 馬太福音5:14-16﹔馬可福音4:21,22﹔路加福音8:16,17﹔路加福音11:33-36
- 基督徒應該宣揚真理而不是壓制真理
謙卑
- 卑微的坐位 路加福音14:7-11
- 信徒因由神來提升, 而不是由他們自己
恆切祈禱
- 有需的朋友 路加福音11:5-13
- 如果一個鄰居在有需之時因怕丟臉會伸以援手,
- 神豈不更要滿足那些求他的
- 恆切的寡婦 路加福音18:1-8
- 如果不公正的法官會因恆切而給予公道, 公正而恩慈的神豈不在基督來時更是主持公道。
基督的回來和最後的審判
- 忠心有智慧的仆人 路加福音12:35-40
- 使人得救的信心是期望主人回來的信心
- 無花果樹 馬太福音24:32-44﹔馬可福音13:28-32﹔路加福音21:33
- 基督徒可以看到基督來臨的預兆
- 十個童女 馬太福音25:1-13
- 那些想要在基督回來時見到他的人應做好准備, 因為他的到來迫近了。
- 忠心有見識的管家與不義的仆人 馬太福音24:45-51﹔路加福音12:42-48
- 所有真正效法的將儆醒并為他的回來做好准備。
- 儆醒的仆人 馬可福音13:33-37
- 所有真正效法的將儆醒并為他的回來做好准備。
Labels:
詩歌、基督、福音
聖經歷史年代
我發現讀舊約不把年代先弄清楚,實在很難讀下去,真是感謝整理這個表格的人,這樣讀起聖經來就明瞭多啦!
Labels:
詩歌、基督、福音
星期二, 6月 21, 2011
小腹這樣就減下來了﹗驚人﹗
一. 聽起來,很有道理也, 有空試看看吧! 二. 日本人做事,真是認真!! |
真的是非常神奇的方法。而且居然只有五分鐘!
相對於魔鬼式的減肥,流淚流汗,還不一定有效果,
這樣躺在地上五分鐘,就可能改變小腹的一生,真是令人泫然欲泣。
小薯也有請教過相熟的脊骨治療師,治療師也認為,
很多人坐著或站立的姿勢不正確,的確有可能導致腹腔的臟器"掉"下來,
不完全是因為肥胖,才生出令人煩惱的小腹。
為了安全起見,
小薯當然要拿大薯做實驗,看看到底是節目的效果還是真有其事。
首先,先讓大薯拿一件無法穿上去很久的長褲,
接著按照電視的步驟:
1平躺在地上,拿髮圈將兩個腳的大拇指套在一起.
2在腰部,約在髖骨和肋骨之間,墊一個對折的坐墊.
3雙手朝頭頂方向伸直(10指相扣枕放在後腦杓.手肘朝上)
4腳尖微微下壓.
就這樣過了五分鐘。結果,
大薯起身,開始試穿那件不能穿的長褲,沒想到,
腰間的釦子居然可以扣上了!!
原本半信半疑的大薯,也嚇了一跳。從側面看起來,
大薯的鮪魚肚真的已經從大腹肉變成中腹肉,真是太令人感動了。
所以大家回去也可以試試看喔。
所以大家回去也可以試試看喔。
Labels:
文摘、心得、新知分享
星期一, 6月 13, 2011
咖啡渣堆肥製作方法
咖啡渣長得好像土,很多人都想把它拿來種花(資源再利用),包括我在內,爬了好多文,咖啡好像不能直接當土,會硬掉,而且本身是酸性,會把根部變熟,只可以混土做成肥料。
很多專業又有心的人在網站上教學簡易有機肥製造,但是對於我而言,都太麻煩,我決定採乾燥法最乾淨衛生又無臭無蚊,等到成功了再跟大家報告吧!
◎乾性堆肥:將咖啡渣置於陽台曬乾,但需每日翻攪,約10日後即可放入盆栽內
-其當中咖啡渣油質或許已被黴菌給吃完~但其有機碳元素尚未發酵轉換完成~
應該再多放至一段時間~正常一般好養完熟堆肥製作時間需要到3~6個月~
◎濕性堆肥:咖啡渣置陽台,不翻攪任其發酵,一個月以後再與砂土攪拌後放盆栽內即可
這是開放性堆肥(好氧堆肥),應該前幾個星期要攪拌與土一起攪拌,數月後才能使用~
★可加入修剪後的剩葉或餘草,以增進分解與協助平衡土壤的酸鹼度
-這是增加土中碳含量!跟酸鹼值無關吧~!咖啡渣是高氮(肥份)而草木是碳(增加土讓有機質,如腐植土!)~
★咖啡渣之使用量不應佔超過總天然肥料堆的25%
延伸閱讀:
很多專業又有心的人在網站上教學簡易有機肥製造,但是對於我而言,都太麻煩,我決定採乾燥法最乾淨衛生又無臭無蚊,等到成功了再跟大家報告吧!
◎乾性堆肥:將咖啡渣置於陽台曬乾,但需每日翻攪,約10日後即可放入盆栽內
-其當中咖啡渣油質或許已被黴菌給吃完~但其有機碳元素尚未發酵轉換完成~
應該再多放至一段時間~正常一般好養完熟堆肥製作時間需要到3~6個月~
◎濕性堆肥:咖啡渣置陽台,不翻攪任其發酵,一個月以後再與砂土攪拌後放盆栽內即可
這是開放性堆肥(好氧堆肥),應該前幾個星期要攪拌與土一起攪拌,數月後才能使用~
★可加入修剪後的剩葉或餘草,以增進分解與協助平衡土壤的酸鹼度
-這是增加土中碳含量!跟酸鹼值無關吧~!咖啡渣是高氮(肥份)而草木是碳(增加土讓有機質,如腐植土!)~
★咖啡渣之使用量不應佔超過總天然肥料堆的25%
延伸閱讀:
迷你陽台 之 咖啡渣製作有機肥
Labels:
文摘、心得、新知分享
星期五, 6月 10, 2011
聖經播放機(國/台語版)-80小時讀完一遍聖經!
●內含 舊約聖經:39卷 929章新約聖經:27卷 260章荒漠甘泉:12月 366天 滿福寶:7個祝福禱告 台語詩歌:144首 ●可用在… 1. 胎教最佳獻禮,媽媽和寶寶全家人一起聆聽 聖靈的話語。 2. 幼兒學習,考試衝刺,讓 神的話語縈繞,加增智慧。 3. 上班時間,開車旅途,讓 上帝與您同在。 4. 聆聽靈修,住院探訪,關懷親友,慕道友受洗 最佳贈禮。 | ||||||||||||||||||||
尺寸:23.5公分×18.5×8公分 (外盒)
發音:台語 專業聖經播放機問世,八十小時聽完一遍聖經。 內容: 1.舊約聖經朗讀 2.新約聖經朗讀 3.有聲荒漠甘泉 4.滿福寶 5.台語詩歌 貼心設計:長按播放鍵五秒,可記憶您上次聆聽的位置哦! 特色: 按鍵簡單、專業國語發音、直接播音、主機與喇叭可分開使用;全腦開發+孕婦胎教+考試衝刺+開車旅途+住院探訪+靈修良伴 第二代 - 聖經播放機 1、新增 144 精選詩歌 2、新增關機自動記憶功能 (關閉電源時,將自動 記憶最後的播放檔案起始位置) 3、新增 睡眠自動關機功能(睡眠裝置,可以設定 30分鐘/60分鐘的睡眠自動停播的功能 4、新增 LCD 顯示(可以顯示聖經/卷/章,荒漠甘泉月/日,詩歌CD/歌名 5、新增 重複一首功能 6、省電 4倍 7、喇叭音質提昇 8、記憶體容量加大一倍 9、Made in Taiwan (除外殼外,台灣製造組裝,品質更有保障) 許多弟兄姐妹一定有一個經驗,常常希望能夠更多地讀聖經,不過要刻意坐下來,分別出特定的時間來讀經,卻是不容易的事情。有時候我們手邊在忙一些 事情,但是其實是不花什麼心神的,若是有人可以在旁邊唸聖經給我們聽,那真的是再棒不過的事了,如果有人可以在我坐捷運的時候、騎車開車的時候、做家事的 時候、煮飯的時候,都能唸聖經給我們聽,那更是再好不過了。 暫且不談我們應該分別出時間,等候神、單單與神親近,若是我們能讓我們許多零碎的時間,更多聽到、讀到神的話,如果要找一個人隨時唸聖經給我們聽是不可能的,但是透過一部機器來唸聖經給我們聽,讓神的話更多扎根在我們心裡,現在是已經實現的事情了! 我們要介紹「聖經播放機」給大家認識,它會是您忠心的朋友,任何時候,您需要它,它就可以為您誦讀聖經,它可以是您對增進、豐富聖經話語的重要工具,它也會是您送禮,安慰朋友的美好伴手禮,讓我們一起來認識它吧! |
聖經播放機(台語版) ,原價3000元特價2690元,專業播音人員錄製,誦讀的有聲聖經,是靈修、送禮、關懷探訪的最佳選擇
聖經播放機(華語版)-80小時讀完一遍聖經! 原價3000元特價2690,華語版內容新增 144 首精選授權詩歌
Labels:
詩歌、基督、福音
星期一, 6月 06, 2011
聖經播放器(機)-第二代活水365靈修機
我本身上班有好長一段的交通時間,有姊妹建議我可以聽講道,不過我卻覺得聽聖經也不錯,畢竟車上看聖經會傷眼,但是對於比較不會操作電器的我,或是看不清楚MP3上字體的老人家,這個播放機就很讚。
我買了一台要送給住院的姊妹,因為神的話帶下平安,而她不見得方便舉起那本厚重的聖經起來讀,也或者沒有氣力讀,這時候這台機器就很棒。
第二代活水365靈修機,原價1700元特價1500元
●推薦文
聖經是一本神奇的,發行量世界第一的書。許多經典的名言與故事大量被各方賢達所使用,歷世歷代以來,引用聖經故事作為經營管理、品德教導、婚姻生活、親子教養等題材的書籍與演講,可用汗牛充棟來形容。聖經同時也是認識西方精神文明的必備書籍,過去兩千年來西方歷史、科學、信仰、生活、藝術、文化、等,無不深受基督教所影響;而基督教信仰的核心都記載在聖經裡面,因此,閱讀聖經,可以充分瞭解基督教文明的精髓。此外,現代人極度忙碌,聖經可作為靈性修練的很好材料,例如「荒漠甘泉」這本書就用聖經的內容加上極富靈修價值雋永的文字故事,啟發我們的想法,洗滌我們的心靈。
因此,我鄭重推薦一份很棒的產品,365靈修機,給親愛的朋友使用,這個產品內含365天的內容,每一天有一首極好聽的詩歌,一篇荒漠甘泉,幾章聖經。透過極好的錄音品質,如果每天收聽,可以在一年內讀完全本聖經。真是一份極好的,祝福朋友與自己的禮物。
新的一年已經開始,你與神的關係如何?我有一個期待,就是能夠「以基督耶穌的心為心」,用耶穌的眼光看問題,用耶穌的作法解決問題。因為我知道耶穌曾經應許人:「聽見我的命令就去遵行的,這人就是愛我的,愛我的必蒙天父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現」。我渴望耶穌向我顯現,因此我要聽見並遵行他的命令。耶穌的命令記載在聖經,因此,我渴望多多一些聖經,多一點認識祂。
除了讀聖經,現在也可以聽聖經,讓經常開車、坐車的我,可以更方便接觸聖經。例如365靈修機就是我所喜歡的一個讀經工具,這個產品內含365天的內容,每一天有一首極好聽的詩歌,,讓你的心情沈靜下來,欣賞美麗的生命。有一篇荒漠甘泉,和幾章聖經。透過極好的錄音品質,如果每天收聽,可以在一年內讀完全本聖經。真是一份極好的,祝福朋友與自己的禮物。神的話是我腳前的燈,是我路上的光。讓神的話大量的住進你的心裡,要用的時候就隨時都有。
祝平安喜樂,您的朋友彩虹愛家生命教育協會秘書長 陳進隆
我買了一台要送給住院的姊妹,因為神的話帶下平安,而她不見得方便舉起那本厚重的聖經起來讀,也或者沒有氣力讀,這時候這台機器就很棒。
第二代活水365靈修機,原價1700元特價1500元
| |||||||||
| |||||||||
|
●推薦文
聖經是一本神奇的,發行量世界第一的書。許多經典的名言與故事大量被各方賢達所使用,歷世歷代以來,引用聖經故事作為經營管理、品德教導、婚姻生活、親子教養等題材的書籍與演講,可用汗牛充棟來形容。聖經同時也是認識西方精神文明的必備書籍,過去兩千年來西方歷史、科學、信仰、生活、藝術、文化、等,無不深受基督教所影響;而基督教信仰的核心都記載在聖經裡面,因此,閱讀聖經,可以充分瞭解基督教文明的精髓。此外,現代人極度忙碌,聖經可作為靈性修練的很好材料,例如「荒漠甘泉」這本書就用聖經的內容加上極富靈修價值雋永的文字故事,啟發我們的想法,洗滌我們的心靈。
因此,我鄭重推薦一份很棒的產品,365靈修機,給親愛的朋友使用,這個產品內含365天的內容,每一天有一首極好聽的詩歌,一篇荒漠甘泉,幾章聖經。透過極好的錄音品質,如果每天收聽,可以在一年內讀完全本聖經。真是一份極好的,祝福朋友與自己的禮物。
新的一年已經開始,你與神的關係如何?我有一個期待,就是能夠「以基督耶穌的心為心」,用耶穌的眼光看問題,用耶穌的作法解決問題。因為我知道耶穌曾經應許人:「聽見我的命令就去遵行的,這人就是愛我的,愛我的必蒙天父愛他,我也要愛他,並且要向他顯現」。我渴望耶穌向我顯現,因此我要聽見並遵行他的命令。耶穌的命令記載在聖經,因此,我渴望多多一些聖經,多一點認識祂。
除了讀聖經,現在也可以聽聖經,讓經常開車、坐車的我,可以更方便接觸聖經。例如365靈修機就是我所喜歡的一個讀經工具,這個產品內含365天的內容,每一天有一首極好聽的詩歌,,讓你的心情沈靜下來,欣賞美麗的生命。有一篇荒漠甘泉,和幾章聖經。透過極好的錄音品質,如果每天收聽,可以在一年內讀完全本聖經。真是一份極好的,祝福朋友與自己的禮物。神的話是我腳前的燈,是我路上的光。讓神的話大量的住進你的心裡,要用的時候就隨時都有。
祝平安喜樂,您的朋友彩虹愛家生命教育協會秘書長 陳進隆
Labels:
詩歌、基督、福音
自行扦插甜薰衣草成功
第一集:我關心的二三事: 空中花園第一小部-甜薰衣草
嘿嘿!不知道有沒有人像我這樣的,扦插好之後竟然拿聖經出去讀創世紀給薰衣草聽的,如果連水都會因為話而改變結晶體,那麼植物應該更是吧!
經過兩個禮拜,每天澆水,只澆土不澆葉子,而且水分只要充分濕潤土壤就好,所以我每盆都拿起來甸了甸重量。每個禮拜剪過一次枯葉,也把比較大的葉子剪掉,讓他重新長。加上我家陽台只有上午的日照,又通風,應該是很利生長的。果然...
旁邊扦插用的盆子是買蕃茄時的塑膠盒子,底下挖了八個洞,就可以種花了,廢物利用才是王道啊!
因為覺得3-4株幾一盆3吋盆,好像有點擠,而且大盆的水分可以保久一點,不用太常澆水,所以來換盆吧!
扦插成功之後,就想嘗試更困難的播種,不過這不知道是什麼品種的薰衣草,不管啦!先種再說...
大布丁盒大小跟3吋盆差不多,超合適來種花的,底下一樣挖6個洞,播種時每穴3-5顆種子,一樣也滴了2-3滴肥料,拭目以待囉...
嘿嘿!不知道有沒有人像我這樣的,扦插好之後竟然拿聖經出去讀創世紀給薰衣草聽的,如果連水都會因為話而改變結晶體,那麼植物應該更是吧!
經過兩個禮拜,每天澆水,只澆土不澆葉子,而且水分只要充分濕潤土壤就好,所以我每盆都拿起來甸了甸重量。每個禮拜剪過一次枯葉,也把比較大的葉子剪掉,讓他重新長。加上我家陽台只有上午的日照,又通風,應該是很利生長的。果然...
兩個禮拜就發根了,神的話是不是大有能力呀! |
是不是生意盎然啊! |
因為覺得3-4株幾一盆3吋盆,好像有點擠,而且大盆的水分可以保久一點,不用太常澆水,所以來換盆吧!
一樣要先把培養土充分澆水 |
怎麼好像雜草 |
一包種子好像才10塊錢,一小盆薰衣草29元,價格差好多喔! |
我用有機培養土,有很深的褐色 |
大布丁盒大小跟3吋盆差不多,超合適來種花的,底下一樣挖6個洞,播種時每穴3-5顆種子,一樣也滴了2-3滴肥料,拭目以待囉...
Labels:
心情故事、文學、雜記
空中花園第一小部-甜薰衣草
2011年5月11日買了幾盆甜薰衣草(聽說薰衣草可以驅蚊,又有很多用途,請看薰衣草小檔案),經過2個禮拜變這樣,當初買的時候就已經是開花的,兩個禮拜以後葉子都下垂了
上網爬了一下文,準備了一些ㄍㄟ西,打算展開拈花惹草的生活
首先,開花之後要修剪,而且不只剪枯葉,最好還是強剪,另外只要剪5-10公分的強健枝幹就可以再扦插,那就來剪吧!
沿著盆子邊緣(不滴到植物)滴3-5滴,薰衣草不太需要肥料,所以3個月施一次就可以了,因為我是大剪又扦插,所以就滴了幾滴。聽說薰衣草適合日照和通風的地方,最怕潮濕高溫,所以看到很多人的經驗都是過不了夏天
而且,曬太陽最好只照半日照,水則要看土乾燥時才澆,避免直接淋到葉片及花上,否則容易腐爛...天啊!感覺捻花惹草真是不容易。
待續...
下一集:自行扦插甜薰衣草成功
甜薰衣草是花跟葉都可以食用的品種 |
應該是3吋盆,每盆3-4株 |
葉子都下垂了 |
上網爬了一下文,準備了一些ㄍㄟ西,打算展開拈花惹草的生活
首先,開花之後要修剪,而且不只剪枯葉,最好還是強剪,另外只要剪5-10公分的強健枝幹就可以再扦插,那就來剪吧!
花可以直接泡茶,但是因為不知道之前種的人有沒有灑農藥,還是算了吧! |
要插枝前先插在水裡1-2個兩時,給它喝飽水 |
插枝前要先確定土已經十分濕潤 |
而且,曬太陽最好只照半日照,水則要看土乾燥時才澆,避免直接淋到葉片及花上,否則容易腐爛...天啊!感覺捻花惹草真是不容易。
待續...
下一集:自行扦插甜薰衣草成功
Labels:
心情故事、文學、雜記
星期五, 6月 03, 2011
學齡前生命教育最佳教材─《我想念你》
作者: 出處:天下雜誌
2.為什麼爸媽或好朋友不能夠一直陪伴著你?
3.沒有人陪伴的時候,你可以做哪些事情來讓自己覺得比較快樂?
4.跟親人短暫的分離對你有什麼好處?(例如:可以比較獨立、可以讓自己有機會發揮想像力,沒有人打擾等)
用兩個養樂多空罐及一條細繩線,在兩個空罐子的底部各鑽出一個小洞,將繩線兩端分別穿過兩個空罐的小洞。 然後將繩線兩端末端分別打結(或是在末端用膠帶固定住)。將小朋友分成2人一組,一人對著罐口說話,另一人則對著罐口聽話,兩端就可以像是講電話一樣的通 話。讓孩子體會雖然親人不在身邊,也有別的方式可以聯繫。
2.我的秘密基地:
在家中找一處安全溫暖的空間,跟父母要一些不常使用的小被子或被單,將這個空間佈置成自己覺得舒服的環境,其間置放一些自己喜歡的玩偶、書籍和小玩意兒。當自己心情不好的時候,可以躲到這個空間中讓自己抒發一下情緒。
3.卡片傳情:
請小朋友想出一位不在身邊、無法隨時見到面的親人或是朋友,設計一張小卡片,表達自己對於他的想念和祝福,然後寄給對方。這樣可以學習如何去抒發想念的情緒,同時也可以讓別人感受到我們的真心誠意,一舉兩得。
引用:http://parenting.cw.com.tw/web/docDetail.do?docId=214
(1)小天竺鼠在書裡因為怎麼樣而想念爸爸媽媽呢?
(2)當爸爸媽媽回來的時候,小天竺鼠覺得怎麼樣?很高興、很難過……
(3)後來,小天竺鼠在想念的時候,作了哪些事情幫助自己呢?
(4)為什麼後來小天竺鼠在爸爸媽媽不在時可以開開心心度過呢?
2、討論有關想念的感覺
(1)想念的感覺是怎麼樣的?開心的、難過的、悶悶的……
(2)說說看什麼時候會有想念的感覺?是因為想念什麼人或事情?
(3)什麼時候你也會跟小天竺鼠一樣會想念爸爸媽媽呢?
3、討論解決的方法、延伸問題
(1)小天竺鼠會自己找方法,像看看書、畫畫圖,讓自己在爸爸媽媽不在時感覺好一點,你有沒有其他的方法讓自己能夠開心一點的呢?
(2)想念爸爸媽媽的時候,有什麼東西可以在身邊代替爸爸或媽媽?
(3)最後小天竺鼠知道爸爸媽媽一定會回來,所以比較不那麼想念,那你怎麼知道爸爸媽媽不在時,怎麼知道他們會回來?
(4)那爸爸媽媽回來的時候,你最想做什麼事情?
2、親子延伸活動─透過日常生活的小活動,為孩子建立親密的客體關係(參考書後附的活動,如隨身陪伴物……)
3、繪本教學─爺爺有沒有穿西裝,從我想念你的角度出發,和孩子討論生命教育的問題。
引用:http://parenting.cw.com.tw/web/docDetail.do?docId=215
2.書中提到當你想念的人出現時你的感覺是什麼?
3.書中提到想念是一種怎樣的感覺?你喜歡嗎?為什麼?
4.當我想念你的時候,「他們」會怎樣幫助我?
5.當我想念你的時候,我可以怎樣幫助自己呢?
6.書中提到:「我想念你的時候,我知道你會回來!」這句話時什麼意思?
老師於一年即新生入學當天的情形錄下,特別注意小朋友和大人的互動。將該影片播給評有關看並請他們說出第一天來小學上學的心情和感受,為什麼?
活動二:心情大集合。
利用目前市面上的便利商店促銷收集的心情磁鐵,老師說明各種心情所呈現的事件和原因,釐清每個人都有情緒,並請小朋友每天紀錄自己的心情,一週後發表。
活動三:想念的心
老師先準備好心型的卡片紙,讓小朋友決定要拿幾張。請小朋友將該張紙上寫下想念的人。老師收回這些想念的心利用聯絡簿轉達。也可以將這些想念的心,掛在校園中的某一個樹上,請風傳達。
引用:http://parenting.cw.com.tw/web/docDetail.do?docId=216
主角小天竺鼠以第一人稱、孩童般單純而直接的語言表達,分享她對人思念的感覺:「有時候,我想念你。」、「我想念你,因為你要出門了。」、「我想念你,因為你必須去工作。」、「我想念你,因為你要去出差。」
問題與討論
1.你能夠用簡單幾句話或合適的方式來表達「想念」的感覺嗎?2.為什麼爸媽或好朋友不能夠一直陪伴著你?
3.沒有人陪伴的時候,你可以做哪些事情來讓自己覺得比較快樂?
4.跟親人短暫的分離對你有什麼好處?(例如:可以比較獨立、可以讓自己有機會發揮想像力,沒有人打擾等)
延伸活動
1.話筒傳心意:用兩個養樂多空罐及一條細繩線,在兩個空罐子的底部各鑽出一個小洞,將繩線兩端分別穿過兩個空罐的小洞。 然後將繩線兩端末端分別打結(或是在末端用膠帶固定住)。將小朋友分成2人一組,一人對著罐口說話,另一人則對著罐口聽話,兩端就可以像是講電話一樣的通 話。讓孩子體會雖然親人不在身邊,也有別的方式可以聯繫。
2.我的秘密基地:
在家中找一處安全溫暖的空間,跟父母要一些不常使用的小被子或被單,將這個空間佈置成自己覺得舒服的環境,其間置放一些自己喜歡的玩偶、書籍和小玩意兒。當自己心情不好的時候,可以躲到這個空間中讓自己抒發一下情緒。
3.卡片傳情:
請小朋友想出一位不在身邊、無法隨時見到面的親人或是朋友,設計一張小卡片,表達自己對於他的想念和祝福,然後寄給對方。這樣可以學習如何去抒發想念的情緒,同時也可以讓別人感受到我們的真心誠意,一舉兩得。
引用:http://parenting.cw.com.tw/web/docDetail.do?docId=214
問題與討論
1、討論書中內容(1)小天竺鼠在書裡因為怎麼樣而想念爸爸媽媽呢?
(2)當爸爸媽媽回來的時候,小天竺鼠覺得怎麼樣?很高興、很難過……
(3)後來,小天竺鼠在想念的時候,作了哪些事情幫助自己呢?
(4)為什麼後來小天竺鼠在爸爸媽媽不在時可以開開心心度過呢?
2、討論有關想念的感覺
(1)想念的感覺是怎麼樣的?開心的、難過的、悶悶的……
(2)說說看什麼時候會有想念的感覺?是因為想念什麼人或事情?
(3)什麼時候你也會跟小天竺鼠一樣會想念爸爸媽媽呢?
3、討論解決的方法、延伸問題
(1)小天竺鼠會自己找方法,像看看書、畫畫圖,讓自己在爸爸媽媽不在時感覺好一點,你有沒有其他的方法讓自己能夠開心一點的呢?
(2)想念爸爸媽媽的時候,有什麼東西可以在身邊代替爸爸或媽媽?
(3)最後小天竺鼠知道爸爸媽媽一定會回來,所以比較不那麼想念,那你怎麼知道爸爸媽媽不在時,怎麼知道他們會回來?
(4)那爸爸媽媽回來的時候,你最想做什麼事情?
延伸活動
1、顏色會說話─讓孩子利用顏色作畫,表達出想念的感覺,並作分享。也可結合喜怒哀樂四大感覺作畫。2、親子延伸活動─透過日常生活的小活動,為孩子建立親密的客體關係(參考書後附的活動,如隨身陪伴物……)
3、繪本教學─爺爺有沒有穿西裝,從我想念你的角度出發,和孩子討論生命教育的問題。
引用:http://parenting.cw.com.tw/web/docDetail.do?docId=215
問題與討論
1.書中提到什麼時候會想念一個人?為什麼?2.書中提到當你想念的人出現時你的感覺是什麼?
3.書中提到想念是一種怎樣的感覺?你喜歡嗎?為什麼?
4.當我想念你的時候,「他們」會怎樣幫助我?
5.當我想念你的時候,我可以怎樣幫助自己呢?
6.書中提到:「我想念你的時候,我知道你會回來!」這句話時什麼意思?
延伸活動
活動一:新生入學影片觀賞。老師於一年即新生入學當天的情形錄下,特別注意小朋友和大人的互動。將該影片播給評有關看並請他們說出第一天來小學上學的心情和感受,為什麼?
活動二:心情大集合。
利用目前市面上的便利商店促銷收集的心情磁鐵,老師說明各種心情所呈現的事件和原因,釐清每個人都有情緒,並請小朋友每天紀錄自己的心情,一週後發表。
活動三:想念的心
老師先準備好心型的卡片紙,讓小朋友決定要拿幾張。請小朋友將該張紙上寫下想念的人。老師收回這些想念的心利用聯絡簿轉達。也可以將這些想念的心,掛在校園中的某一個樹上,請風傳達。
引用:http://parenting.cw.com.tw/web/docDetail.do?docId=216
Labels:
嬰兒照顧、親子關係、家庭教育
星期二, 5月 24, 2011
星期一, 5月 23, 2011
讀不懂『列王記下三章27節』
【王下三27】「便將那應當接續他作王的長子,在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒(或作“招人痛恨”),於是三王離開摩押王,各回本國去了。」
摩押王按當時敬拜的習俗(參申十二31),把長子獻給他們的神基抹(見王上十一7)為祭。摩押王以為是次失敗是基抹的忿怒所致,所以要討好他,希望藉此使基抹的怒氣轉移到敵人身上。
「以色列人 ...... 大怒」原文並無「耶和華的」。意思大概是:此事激發起摩押人的公憤,三王怕他們士氣高昂,來勢兇猛,所以決定退兵。——《串珠聖經注釋》
公開地在首都的城牆上將王子獻作燔祭乃極為罕見之舉(士十一31、39),目的是要平息國神基抹之怒,因為基抹「對他的地土發怒」(摩押碑文5),藉著使他們一敗塗地來發洩他的不悅。後來以色列人遭遇大怒可能是指摩押人憤怒的反應,導致以色列人撤軍返回(此為約瑟夫之解釋,《猶太古史》ix.3.2);也可能是指神因聯軍促使這惡行發生而向聯軍發怒(如和合所譯);更有可能的是以色列人感到厭惡及恐怖而撤軍。──《丁道爾聖經註釋》
【王下三27 以孩童為祭】北非洲(迦太基)和薩丁尼亞的腓尼基遺址,都挖掘到以孩童為祭的考古證據。亞述時代(主前八至七世紀)的敘利亞和美索不達米亞,也都奉行這個習俗。幾處經文都記載了把孩童以犧牲的形式奉獻給神明的作法,其目的有時是豐饒(彌六6~7),有時是作戰勝利(士十一30~40),如本節。然而聖經的律法卻是從不容許以此作為祭物,獻給耶和華的(申十八10)。某個主前八世紀的腓尼基碑文,記述基利家人與敵軍交鋒之前,向摩洛獻祭。──《舊約聖經背景注釋》
【一〇六、摩押王何以獻長子為燔祭? (王下三27)】
答:當摩押人Moab(意父親的後裔)與以色列人爭戰敗退逃跑,被追殺入境的時候,摩押王米沙Mesha(意拯救),見陣勢甚大,難以敵對,就要率領刀兵衛過陣去。到以東王那裡,卻是不能,(王下三24—26)。「便將那應當接續他作王的長子,在城上獻為燔祭。以色列人遭遇耶和華的大怒。(小字或作招人痛恨)。於是三王離開摩押王,各回本國去了」,(王下三27)。這種以人獻作燔祭,極為野蠻殘忍,屬於外邦人的風俗,(王下十六3),乃是獻給摩押人的偶像基抹。(參一〇二題)。其目的是在求得基抹得拯救,表示王自己的決心,而仇恨拜神者。據猶太人解經家言,以此被獻為燔祭的人,乃是戰爭時敵方軍力最弱被擄之以東王的兒子。其時以色列人半屬異教徒,視以人為祭乃屬常事,所以遭遇神的大怒,也是招人痛恨。因為軍心不一,三王(以色列、猶大、以東王)只得各歸本國去了。── 李道生《舊約聖經問題總解(上)》
Labels:
詩歌、基督、福音
星期一, 5月 16, 2011
福音籃球聯誼賽
這是一個風和日麗的母親節,感謝主,這也是基甸分區舉辦籃球聯誼賽的日子,但是…如果上帝可以讓太陽公公溫柔一點,那下午3點半的賽程,我們可能就可以涼爽一點,禱告吧!
感謝主,下午的陽光果然緩和下來,而美崙林園公園的籃球場正好被活動中心遮住了陽光,真是完美,哈雷路亞!本來很擔心沒人來的小鄭大哥,相信當他看見陸續踏上球場的弟兄姊妹,一定樂得在心中高唱:「哈雷路亞」吧!
弟兄們分隊上場,雖是聯誼賽,但是兩隊隊員也都使出渾身解數,說拼命是誇張了點,但也沒在讓的,再加上兩隊隊長邊打邊忙著唇槍舌戰,讓旁邊觀戰的弟兄姊妹笑得樂開懷。
很快的,吸引了周圍社區的小朋友加入球賽,區牧志堅傳道一家也來了,傳道家的大兒子雖然才五年級,但是打得比大人還好,真是叫人不可小看他們年輕。
因為小孩長得很像,所以誤傳了好幾球,還有吳大哥會在對方隊友搞不清楚誰敵誰友時喊:「給我!給我!」企圖再造成誤傳,要不就是隊友們企圖誤導計分員,讓分數可以記到自己隊上來,過程笑料不斷,真是名符其實的趣味籃球賽。
社區的小孩越聚集越多,在場外邊排隊等著上場邊彼此交換心得,我聽見他們說:「那個紫色衣服的阿伯蠻厲害的」,而他們談論的正是我們年紀已經60幾歲的吳大哥,嘿嘿!這真是一場不分男女老幼的遊戲,而我們看見的是這個社區的福音禾場。
姊妹們在小津姊家也沒閒著,包水餃、準備餐點、照顧小孩…大小孩更忙,整間屋子到處都是遊戲場,玩都玩不累。聯誼賽結束,隊友們不分宗教手牽手圍成一圈,讓志堅傳道為大家祝福,何等美好的畫面。
這份美好還沒結束,晚上是母親節之夜,大家唱詩禱告讚美神,不僅弟兄姊妹們彼此聯絡感情,就連福音朋友也在我們當中,跟著唱詩領受上帝的祝福,我相信這福音的種子已經種在他們心裡,聖靈的感動將要繼續下去。
我們禱告將這個福音禾場獻給神,轉化社區的屬靈空氣,奉耶穌的名拆除這個社區的宮與壇,將耶和華的祝福迎接到這個社區的每一個家中,阿們!
感謝主,下午的陽光果然緩和下來,而美崙林園公園的籃球場正好被活動中心遮住了陽光,真是完美,哈雷路亞!本來很擔心沒人來的小鄭大哥,相信當他看見陸續踏上球場的弟兄姊妹,一定樂得在心中高唱:「哈雷路亞」吧!
女孩也可上場,不分男女老少 |
弟兄們分隊上場,雖是聯誼賽,但是兩隊隊員也都使出渾身解數,說拼命是誇張了點,但也沒在讓的,再加上兩隊隊長邊打邊忙著唇槍舌戰,讓旁邊觀戰的弟兄姊妹笑得樂開懷。
很快的,吸引了周圍社區的小朋友加入球賽,區牧志堅傳道一家也來了,傳道家的大兒子雖然才五年級,但是打得比大人還好,真是叫人不可小看他們年輕。
因為小孩長得很像,所以誤傳了好幾球,還有吳大哥會在對方隊友搞不清楚誰敵誰友時喊:「給我!給我!」企圖再造成誤傳,要不就是隊友們企圖誤導計分員,讓分數可以記到自己隊上來,過程笑料不斷,真是名符其實的趣味籃球賽。
社區的小孩越聚集越多,在場外邊排隊等著上場邊彼此交換心得,我聽見他們說:「那個紫色衣服的阿伯蠻厲害的」,而他們談論的正是我們年紀已經60幾歲的吳大哥,嘿嘿!這真是一場不分男女老幼的遊戲,而我們看見的是這個社區的福音禾場。
姊妹們在小津姊家也沒閒著,包水餃、準備餐點、照顧小孩…大小孩更忙,整間屋子到處都是遊戲場,玩都玩不累。聯誼賽結束,隊友們不分宗教手牽手圍成一圈,讓志堅傳道為大家祝福,何等美好的畫面。
室內與籃球場的熱絡度不相上下 |
這份美好還沒結束,晚上是母親節之夜,大家唱詩禱告讚美神,不僅弟兄姊妹們彼此聯絡感情,就連福音朋友也在我們當中,跟著唱詩領受上帝的祝福,我相信這福音的種子已經種在他們心裡,聖靈的感動將要繼續下去。
我們希望這個打籃球聯誼活動可以繼續辦下去,一方面聯絡弟兄姊妹的感情,一方面透過活動邀約福音朋友,也吸引到社區的小孩來到我們當中。
我們禱告將這個福音禾場獻給神,轉化社區的屬靈空氣,奉耶穌的名拆除這個社區的宮與壇,將耶和華的祝福迎接到這個社區的每一個家中,阿們!
Labels:
詩歌、基督、福音
515國際家庭日-為愛義走花蓮場
王建煊帶頭 花蓮三千人踩街
花蓮場最大咖,應該就是王院長了吧!(因為沒有藝人)
台北場還有總統夫人周美青,哇!真是興奮,看到新聞寫說全台有五萬人上街頭,真是太棒了,我昨天有一個感想,媽祖繞境都可以來那麼多人,我們這麼正向又有意義的活動,難道不應該要有更多人支持嗎?
當人們都在問:「你們基督徒的家庭為什麼看起來就比較幸福」(見本期好消息雜誌P23-愛家一起來),身為基督徒,我們的家庭要影響這個社會,這個國家 ,就要從教會走出去,叫世人看見我們,好為我們的上帝作見證。
這次活動總召集人台北真理堂楊寧亞牧師指出,近年台灣離婚率攀升居高不下、少子化也居全球首位,必須正視。過去20年,他挽救許多破碎家庭,台北真理堂內的離婚率也近乎零,因此藉由這次義走要將經驗分享,告知社會:「是有出路的!」(見今日基督教報)
去年台灣有3萬多件家庭婚暴事件,台灣世界展望會會長杜明翰鼓勵大家一同用「愛」重塑家庭的核心價值,「一個幸福的家庭,是每一位小孩的基本人權!」而家庭幸福與國家發展更是息息相關,全國百姓都應當關心!特別是基督徒。
星期六還在下雨,一早起來就看見陽光露臉,我們一家唱詩禱告讚美感謝神,我為此活動不住地禱告說,上帝,這是你的場子,你要在當中掌權,你掌管天氣,你祝福整場活動的進行,你更是興起你的百姓出來為你呼喊。唐校長在主日時說:「在屬靈的領域,這是一場爭戰,為要轉化台灣天空的屬靈空氣。在眼睛可見的事實是,這是一個正確的價值觀,我們要起來關心,並且大聲疾呼說:『我們愛我們的家』」
家庭健康,社會就健全,社會健全安寧國家才能站穩腳步往前進步,國家進步了人民就有盼望。我們在這世界中,若不起來影響世界,就會被世界影響。(腓2:4)『各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。』基督徒要走出教會,不止走進社區,更要走出社會,做個有影響力的基督徒。
希望明年可以看見更多人的走出來,我們明年見!
花蓮場最大咖,應該就是王院長了吧!(因為沒有藝人)
|
台北場還有總統夫人周美青,哇!真是興奮,看到新聞寫說全台有五萬人上街頭,真是太棒了,我昨天有一個感想,媽祖繞境都可以來那麼多人,我們這麼正向又有意義的活動,難道不應該要有更多人支持嗎?
當人們都在問:「你們基督徒的家庭為什麼看起來就比較幸福」(見本期好消息雜誌P23-愛家一起來),身為基督徒,我們的家庭要影響這個社會,這個國家 ,就要從教會走出去,叫世人看見我們,好為我們的上帝作見證。
這次活動總召集人台北真理堂楊寧亞牧師指出,近年台灣離婚率攀升居高不下、少子化也居全球首位,必須正視。過去20年,他挽救許多破碎家庭,台北真理堂內的離婚率也近乎零,因此藉由這次義走要將經驗分享,告知社會:「是有出路的!」(見今日基督教報)
去年台灣有3萬多件家庭婚暴事件,台灣世界展望會會長杜明翰鼓勵大家一同用「愛」重塑家庭的核心價值,「一個幸福的家庭,是每一位小孩的基本人權!」而家庭幸福與國家發展更是息息相關,全國百姓都應當關心!特別是基督徒。
星期六還在下雨,一早起來就看見陽光露臉,我們一家唱詩禱告讚美感謝神,我為此活動不住地禱告說,上帝,這是你的場子,你要在當中掌權,你掌管天氣,你祝福整場活動的進行,你更是興起你的百姓出來為你呼喊。唐校長在主日時說:「在屬靈的領域,這是一場爭戰,為要轉化台灣天空的屬靈空氣。在眼睛可見的事實是,這是一個正確的價值觀,我們要起來關心,並且大聲疾呼說:『我們愛我們的家』」
家庭健康,社會就健全,社會健全安寧國家才能站穩腳步往前進步,國家進步了人民就有盼望。我們在這世界中,若不起來影響世界,就會被世界影響。(腓2:4)『各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。』基督徒要走出教會,不止走進社區,更要走出社會,做個有影響力的基督徒。
希望明年可以看見更多人的走出來,我們明年見!
延伸閱讀:
【世展會】5月15日國際家庭日 全台七縣市快樂義走
Labels:
詩歌、基督、福音
星期一, 5月 02, 2011
「墮胎」合法化的後果
「墮胎合法化」運動自二十世紀初崛起至今,帶來的各種影響與後果,在這段時日已一一浮現。首先,透過長時期的觀察與反省,可發現支持墮胎合法化所抱持的各種論點與理由,常是有問題的、但卻仍為多數人信守。其次,隨墮胎限制的日趨開放,墮胎不僅無法達至當初支持者所希冀的善,反而帶來更多問題,影響所及包括個人與社會層面,尤其是對整個社會文化的健全發展,常具有極負面的嚴重影響。對此,本節要一步步地回應與檢討,希望能幫助人更清楚意識到「墮胎合法化」所帶來的問題。
壹、肆意墮胎與性氾濫的惡性循環
支持「墮胎合法化」原本最主要的考量,是為了因應婦女的特殊困境如強暴、或母體的身體狀況不適懷孕……等,希望能因合法化,使由此而不斷出現的非法墮胎事件就此消失,以提供婦女更大的安全保障。然而根據美國墮胎合法化的演變,於1973年最高法院將「健康」的定義擴及至生理的、情緒的、心理的、家庭的及婦女的年齡,1976年繼而取消「未成年人需經父母同意、已婚婦女需由配偶同意,才能墮胎」的限制。再證諸于台灣優生保健法第九條第三、六款,會發現如今幾乎只要孕婦願意,根本不需特殊困境的存在,即可合法墮胎。而且合法化實施至今,也並未減少非法墮胎的情形,甚至還加劇了「肆意墮胎」與「性氾濫」的惡性循環。以下幾筆資料,能印證這種「肆意墮胎」與「性氾濫」的惡性循環。
(2)根據1998年的調查報告顯示,每年墮胎人數估計至少是32萬人次,在這些當中,因母親的健康所做的「治療型墮胎」者不到10%;其餘逾89%都是因為避孕失敗或婚外懷孕,或者經濟上不方便等等。台北市政府衛生局則估計每年的墮胎人數至少是50萬人次,而且可能高於150萬人次。
(3)近年來,台灣社會出現所謂青少年的「九月墮胎潮」,許多青少年都知道如何透過網路購買非法墮胎藥。而據報載未婚懷孕的十幾歲青少年,大約80%會選擇墮胎,且常是隱瞞家長自己偷偷跑至小診所或購買非法墮胎藥解決,以致青少年學生儼然成為黑市墮胎的主要客源,其生命安全令人擔憂。但是許多學生還不止墮胎一次,甚至還說不擔心性關係會導致懷孕的結果,因為總是能用墮胎來解決他們的問題。
綜合以上,我們能體會到,雖然支持墮胎合法化的人,立意是關注「特殊困境」與「非法墮胎對婦女與社會的嚴重傷害」,但是他們的處理模式卻是有問題的,以致造成當今的後果。
1.基本立足點的謬誤
首先,他們忘卻了「尊重人的生命」是一切行動的最根本立足點,因而在一開始面對「墮胎議題」時即出了問題。在尊重生命的幅度下,首要把握的是「不可殺無辜」此一絕對原則,而且即使為救人(母親)的生命,也不能以行惡(殺無辜)來達成。事實上,根據現代醫學的進展,現今根本已不需如古代般,要以動手殺嬰的方式(即直接墮胎)來救母親的生命。可見,當初以「特殊困境」來訴求(直接)墮胎的合法化,實是一開始就出現偏差。而這種忘卻「尊重生命」與「不可殺無辜」的行為,也令人不訝異,為何「墮胎合法化」會由原初的特殊景況一再擴展到只要有不欲生育小孩的意願,都是合宜的墮胎理由,甚至家人、朋友與整個社會大環境,還會理直氣壯地、苦口婆心地要求意外懷孕者「墮胎」。
2.思考邏輯的錯誤
他們陷入以下的邏輯:認為非法墮胎的出現,是因為合法墮胎的不允許或方法不夠多、不夠方便,所以為了消除非法墮胎、維護墮胎婦女的身體安全,只要將非法變成合法並妥以管理即可(同樣的思維於訴求RU486與事後避孕丸的合法化中還一再出現)。然他們卻沒發現依循此邏輯,只會導致「合法墮胎門檻」的不斷寬鬆及各式墮胎藥的不斷合法,且事實上,那些有苦衷會偷偷墮胎的人,根本不會因更多合法「終止胎兒生命」的方法出現,就不再尋求能隱匿身份的非法墮胎。更甚地,透過法令的認證,不啻灌輸人:墮胎只是處理意外懷孕的一種正常解決方式。因此,人們乃越來越能放心地縱容激情下的性衝動,因為他們可以採行人工避孕,且即使避孕失敗,尚有墮胎可行,何況墮胎的手法越來越方便,甚至比避孕還方便。在這樣的意識與心態下,無怪乎性氾濫及肆意墮胎加劇、黑市墮胎比率反居高不下,墮胎所造成的創傷問題也仍危害著女性。
3.解決方式的偏差
墮胎合法化與一再放寬標準的作法,其實只是試圖以最簡便兼一勞永逸的方式來處理「意外懷孕」,卻忘記了多數人常是因無知或無人陪伴,因而困惑、切缺勇氣而選擇墮胎,更因此造成身體與心靈上的巨大傷害。事實上,多在性教育中加強尊重生命、為生命負責與貞潔……等意識,而非一味強調避孕知識的傳授;以及致力於發展能確實保障隱私、提供完善諮詢、陪伴的社會機構,並建構能妥善照料意外懷孕者生活(包括身、心、課業與技能等的訓練)、及安排日後小孩收養事宜……等的單位,能是預防性氾濫及因應不幸婦女懷孕時,更重要、更人道且具全人幅度的解決方式。
貳、婦女權益與尊嚴的貶抑
隨著墮胎合法化運動的發展,支持者更進一步提出「婦女的身體自主權」來擁戴墮胎的合法化─認為婦女有權決定自己是否要生小孩或是墮胎,這是人權的彰顯,也是女性從家族壓迫與父權宰制的傳統窠臼中解脫成功的一大里程碑。
置身於當代社會,對於強調「女性尊嚴」的一波波覺醒運動,必須予以高度肯定。天主教信仰告訴我們:男人與女人都是天主的肖像,他(她)們身份不同,但擁有平等的尊嚴。不過,在長久父權文化的架構下,女性顯然普遍處於社會中被壓迫的地位,例如一對不孕夫婦,或一對夫妻只生女而未生男時,家族或社會給予的譴責與冷嘲熱諷絕多都指向太太;相反地,先生卻可以此為藉口,理所當然地發生婚外情、再納妻妾。
然而,倘若冷靜地面對「墮胎合法化」及「女性尊嚴與權利」兩者間的關係,我們會發現視「墮胎合法化」是「女性身體自主權」的展現,顯然有所偏差,這樣的偏差甚至帶來與原本希冀的善─提升婦女尊嚴─相反的結果。以下透過簡要的論述,來呈現偏差所在及其伴隨而來的負面後果。
1.「墮胎合法化」不應被歸類成有關「權利」的議題
歷經兩次慘無人寰的世界大戰,使得二十世紀成為最重人權保障的時代。而我們知道,對人權的保障與提升女權的倡導,正是出於對「人的價值與尊嚴」及對「所有人擁有平等尊嚴」的肯定。基於這樣的肯定,聯合國也於1948年發表人權宣言,宣告人類最高的願望是建立一個人人享有言論、信仰自由,並免於恐懼和匱乏的世界。而要達至這一切,顯然根本上要先做到人人都受「不可殺無辜」此一規範所保障。因為唯有當人彼此都肯定「不可殺無辜」,人才有可能生活在免於恐懼當中,進而也才能擁有言論、思想自由可言。由此可見,「自由」與「人權」應是建立在「生命」的基礎上,它們並非無限上綱,而是必須遵行「尊重生命」與「捍衛生命」的規範及指導。也就是說,在保障、愛惜「生命」的前提下,才有真正與生命尊嚴及全體人類福祉相稱的「人權」與「自由」。
依此,因為墮胎議題涉及到無辜生命的被消滅,其在最根本的基準點上,已與保護生命的最起碼要求─「不可殺無辜」相抵觸。故就此而言,墮胎實在不能被歸類成為「自主權」的議題,自然也就不能被視為是有關女性權益的課題。何況退一步地說,若真要將墮胎歸類成自由與人權的議題,也不該忽略胎兒的人權與自由,而只一味強調父母或婦女的自主選擇權。不過,重要的原則仍是:只有立足在「保障生命生存」的基礎上,進而才能談論彼此的自由、身體自主權……等人權課題。
2.「墮胎合法化」導致婦女尊嚴的被貶抑
如上所言,將「墮胎合法化」視為人權與自由的課題,在根本出發點已出偏差。而這樣的偏差,卻因糾結性別議題而更難被察覺。然偏差所帶來的負面影響,並不會因此而停歇,尤其對於提升女性應有的尊嚴來說,更是巨大傷害:
打著女性擁有墮胎選擇權的口號,即使不論保護生命的優先性,在這仍有太多力量綑綁女性自主自由的父權社會,事實上女性的尊嚴與自主權真的提升了嗎?或許少數女性真能不受男女性別刻板定位的意識型態所制約、也有足夠力量承受不可再生女的壓力;然現實卻是多數女性在政府大開墮胎的方便之門下,得應男性更理所當然的要求,而有意識或無意識地被迫採墮胎來解決壓力。可見,合法化表面看似能幫助受壓迫女性解決痛苦,但實質卻強化了父權宰制下的價值觀,女性被要求要更能符合期許。況且社會現實中,被墮胎兒大半是女嬰,倘若這真能代表女性自主權的彰顯,那不啻是說女性自主地承認女性的生命價值比不上男性,所以女嬰較不值得活下去。這樣的結果,女性本身不就成為貶抑自身尊嚴的代言人嗎?
持平而論,當代社會遠比古代,的確更意識到女性的人權問題,當代女性也在不斷努力破除整個不公義的父權結構中,逐漸擁有更與人的位格尊嚴相稱的權益。然而不可不慎地是,當女性致力於打破被壓迫、被犧牲的地位時,是否將壓迫的不正義情事轉嫁到更弱勢者的身上,以及是否仍不自覺地受到根深蒂固的不公義結構所利用,獲得表面的女權尊重,但骨子裡卻是將女性推向更加非人化的景況。而從以上簡略的分析,我們發現:「墮胎合法化」只是有些人不正確地及有些人故意巧妙地,將其包裝上「女性意識」的外皮。因為致力於「女性權益」的彰顯,應是為了更平等、正義的社會結構而努力,但「墮胎合法化」並未能達此理想,反而將壓迫轉嫁到無力反抗的無辜胎兒身上,並在不正義的行動中,反陷女性為壯大「不義結構」的一份子,最終亦淪為「貶抑女性尊嚴」的強大助力。
參、助長優生主義與物化生命的傾向
優生學也是支持「墮胎合法化」的重要理由之一,支持者認為腹中的胎兒如果患有先天遺傳疾病、或是畸形,為了人口素質的提升和減少父母、家庭和社會的負擔,應該採取墮胎。不過,如同其它支持理由般,我們會發現以「墮胎合法化」來解決困境,實際上是帶來更負面的結果。
1.「墮胎合法化」導致挾優生訴求而濫行墮胎的後果
基本上,希望生個健康、聰明的寶寶是為人父母的心願。因此可看到,即使孕婦本身多麼喜歡喝咖啡或抽菸,也都為了胎兒的正常發育而忍痛戒絕,而且也不再為了打扮穿高跟鞋、緊身衣,此外,更是極重視營養與胎教,如欣賞美麗的畫、聆聽優雅的音樂……等等。由此不言可喻,與優生有關的某些想法能是正面的,因為它能幫助夫婦更充分地準備自己並更關注胎兒發育所需的要求。
不過,打著優生口號而採取墮胎,是不道德的。因為精卵融合那剎那起,一個新人生命就開啟了,而作為一位人,不論是否為殘疾或弱智,沒有人(即使是父母)有權利殺他。的確,獲知腹肚內的小孩是個畸形兒或帶有遺傳疾病時,那種錐心之痛是無法想像的。不過,他既已來到世上、並在母肚內努力地發育、成長,我們如何能擅自決定他不該繼續活著呢?現代科技的進步,不應是為了幫助人墮胎而讓我們及早知曉胎兒的景況,而應是為了讓我們在早日得知胎兒景況下,能及早準備自己,尤其當檢測出不幸事實時,能有更充分的時間調適心理、學習接受痛苦的事實,並及早積極尋找救治、陪伴、及照顧他的方法,讓他在缺憾的生命旅程中感受到充分的愛。
相信以畸形或遺傳疾病等理由支持「墮胎合法化」的人,出發點可能是好意,他們怕那些小孩日後遭受病痛折磨或遭他人排斥,他們也感受到為人父母者心中的悲痛與所承受的重擔。但,我們卻必須說,將墮胎合法化仍是錯的。若怕小孩日後受社會排擠,該改善的是社會的價值觀;怕小孩受病痛折磨,那就該致力於發展更好的醫療體系;我們該努力的,應是以政府與整個社會的力量,幫助父母扶持這些「殘疾孩子」的成長,幫助這些孩子及其家人活的有尊嚴、有喜樂。然「墮胎合法化」所做的,卻是以政府、社會的力量公然否定殘疾生命的存活價值,並鼓勵父母選擇採結束殘疾胎兒的無辜生命來逃避痛苦與傷害。更甚地,它所形成的意識氛圍,也施加極大壓力在很多願意陪伴孩子的痛,與孩子一起奮鬥的孕婦身上,因為輿論會質問她:明明可以選擇不要生下殘疾小孩,為何不如此做,而讓小孩來受苦又增加家庭、社會的負擔?
而這種因墮胎合法化所帶來的意識型態與壓迫氛圍,其實一直是我們所預見並擔心的,而今也已逐漸應驗並更加擴大。隨著無止盡的優生渴求,再拜產檢及基因科技的快速進展,已逐漸出現以「墮胎」解決一些只要及早預防、治療,就可控制發病胎兒的現象。這令人合理地擔憂,日後在身高、才藝天份或高智商等要求下,為了解決那些不符要求的胎兒,墮胎將成為更稀鬆平常之事而更加氾濫。
2.「墮胎合法化」帶來物化生命的氛圍
如上所言,墮胎合法化所帶來的意識型態與壓迫氛圍已逐漸擴大。一種「視墮胎為達至優生的正常手段」的意識,正逐漸滲透在社會中,這種優生主義的意識型態,也導致物化胚胎的可怕氛圍。這樣的後果一點也不令人訝異,因為當人們可以很容易且合法地選擇以墮胎來面對問題時,逃避良心譴責的自我保護機制也會不斷地運作,企圖以各種理由來合理化墮胎,讓人的良心較舒服、較好過。
其中就包括以法令為依歸,認為只要已立法通過,就表示墮胎並未犯錯、它是可做的。同時也包括逐漸將胎兒生命予以物化的傾向,因為只要「胎兒不是人」,墮胎就不算是殺人,人的良心也就不需承受「殺人」所帶來的沈重罪惡感。因此,在墮胎文化的催眠與洗腦下,人們不知不覺就逐漸將尚未著床的胚胎、繼而將尚未發展腦部神經的胎兒,排除在人的生命之外,近來更有聲浪指出,應以腦神經元的聯結及功能運作的完全成熟做為判定「人」的標準。這股物化生命的傾向竟已越來越強,從「不把『胎兒』當作人」到「不把『植物人、杭廷頓舞蹈症、及艾茲海默症……等具有腦神經病變者』視為人」似乎也距離越來越近了。而物化生命的氛圍日強,對優生主義的加劇也帶來更大的作用與影響。
3.「墮胎合法化」能優質化品種嗎?
最後,值得關切的是,透過墮胎是否真能成就優生目標─提升全民健康素質、型塑優良品種?乍看之下,答案顯然無庸置疑是肯定的,因為患有遺傳疾病及殘畸的生命不都事先被篩選去除了嗎?但只要仔細思考,就會發現事實並非如此簡單。
首先,殘疾胎兒的產生,有很大一部份是因為環境的因素,譬如在高度重金屬、核化廢料污染的環境,以及孕婦本身的習慣如抽煙、嗜酒、咖啡、毒癮……等,這時殘疾、畸形兒的產生將很難避免。即使以墮胎解決,只要這樣的環境因素存在,全民的健康素質仍不可能提升。
其次,人類疾病在漫長歷史過程發展下,很多至今仍會出現的致命遺傳疾病,顯然多屬於隱性遺傳及隱性的性聯遺傳疾病,這些隱性基因隱藏在功能正常的普羅大眾身上,而根據遺傳法則,在人類一代代的生殖中,總會出現隱性表現型的胎兒。當然藉著墮胎能將他們去除掉,而且藉著禁止具有明顯遺傳疾病的家族傳宗接代,也能達至某程度的效果,然隱性表現型的胎兒在人類代代的生育組合中仍會出現,難以斷絕。
其三,優生主義困惑人心的另一點是「如何界定基因的好與壞?」此問題爭議頗大,即使是以明顯的生理疾病為界定依據,從鐮形貧血症案例即可看出,在特定環境下讓鐮形紅血球出現的基因,可說是使當地人類所以能延續生命的「好」基因。
其四,懷抱墮胎心態,事實上無法對提升全民健康有積極貢獻。全民健康素質的提升,主要是依靠健全、進步的醫療發展,及安全、衛生的公共環境才得以成就。欲醫治殘疾者的痛、欲幫助他們過更好的生活,才能是醫學與社會進步的動力。
肆、「墮胎合法化」不能真正解決經濟、環保問題
先前曾提及,在專家與政府宣傳下,社會普遍瀰漫著一種化約式意識型態:以人口來解釋經濟落後及環保危機,並以此為論據強調「控制人口數」的重要性。而此意識型態事實上已成為推動墮胎合法化的強力後盾,也令西方國家採取高壓態度,強迫需經援的貧窮落後國家,必須施行人工避孕與墮胎。
然而,按近年人口學者對於人口、經濟與環保等關係的研究,顯示先前這些甚囂塵上的論調,不僅過於簡化,甚至偏頗。關於這一點,將於附錄〈人口問題與生命發展〉介紹。在此,假設讀者已看完此附錄,也瞭解將「經濟困境」與「環境污染」等危機歸罪成「人口」問題,至多只能算是一種不甚嚴謹的假設,且是一個擁有很多否證事例的假設。故我們必須說,以這樣的假設,竟推斷墮胎應合法化以控制人口出生率的作法,是草率且不道德的。因為:
(1)若真要調節人口出生率,在行動上也理應以道德的方式,如家庭自然計畫與貞潔來調節生育。
(2)人口滋長與經濟落後、環境污染之間,並非單純線性關係,何況事實上,人口還是人類發展的重要資源。因此如何改善社會的道德價值,如何改良政經、社會結構,並正確善用科技的進步……等,以實現人的更高生產潛能、及降低對環境的污染率,才是解決經濟與環保問題,更迫切、積極的解決之道。
(3)一味著眼於採墮胎來降低人口出生率,以達解決「生態污染」與「全球貧富懸殊」等的作法,只會使人迷失在這種捨本逐末的思考邏輯中,而忽略解決經濟與環境問題的根本解決之道。以致在將自己該覺醒、承擔的責任轉嫁到母肚內的生命(犧牲了千千萬萬無辜胎兒的生命)時,問題卻也因仍縱容不公義的經濟體制、因人們的濫用資源而延宕未決,並因此造成更多人蒙受貧窮與環境惡化之苦。
伍、墮胎對胎兒及母親的傷害
審視過墮胎帶給社會的負面後果後,最後要談的是,墮胎帶來的個人性傷害。墮胎最直接傷害的對象,一是胚胎、胎兒,另一是孕婦本身。胚胎、胎兒的痛與傷害,在於被硬生生地推落至藥物的折磨、及被斷絕維生所需的氧氣與營養等景況;而施術婦女在身心上的痛及傷害,亦常是終生難以抹滅的烙印。
一、胚胎、胎兒的痛
在1984年,當時美國雷根總統呼籲大眾正視胎兒在被墮胎的過程中,所遭受到的長時間、且難以忍受的痛苦。他的言論立即遭到支持墮胎者的攻擊,如當時婦產科學院(CollegeofObstetriciansandGynecologists簡稱ACOG)的院長ErvinE.Nichols便說:「我們無法知道,也無法得到任何證據來證明胚胎能夠知覺到痛」。但是有更多婦科醫生、麻醉科醫生、神經科醫生、小兒科醫生……等等,提出研究報告,證明胎兒在懷孕早期已有痛覺,他們提出的說明舉例如下:
1、胎兒在某程度上會抗拒、逃避興奮劑,就像是大人對於痛的反應一樣,這是從心電圖的顯示所知道的,胎兒在墮胎的死亡過程中歷經了極大的不舒服和痛苦。
2、麻醉科醫生指出,最早在八個星期到十個星期之間,胎兒就已經能夠感受到身體器官所遭到的痛苦。所謂器官上的痛苦,指的是胎兒對於某些攻擊有所反應,比如灼燒和猛烈的撞擊,甚至對於有毒的興奮劑也有生理和神經的反應。Dr.Sullivan說人類對於痛的感受,是神經末稍痛感接收器連結神經纖維,並將痛感傳到脊椎,再傳到大腦,最後丘腦(thalamus)感覺到痛,並由腦皮層(cortex)提供痛的心理反應,所有這一套複雜的系統,在懷孕八週的胎兒可能就有了,而13週半的胎兒是確定一定有的。
3、婦科醫生Dr.WilliamMatviuw指出,懷孕九週的胎兒之皮膚,已能夠感受到痛,神經纖維在八到九週就會對「電流」有所反應;此外,八到十週的胎兒,他們的大腦活動就已經對有毐的興奮劑有所反應了。
4、也有醫生指出,如果輕扣懷孕七週胎兒的嘴,他們會把嘴唇閉起來;而懷孕十週胎兒的手心已有觸覺;十一週胎兒的臉對於觸碰有所反應;十三週半的胎兒,對於有毒的興奮劑會有痛感。
這麼早期的人類生命就有了痛覺,而且如此脆弱,他們在墮胎過程中所遭受到的痛苦是無法言喻,但卻是事實。然而支持墮胎者卻漠視這些事實,他們一再宣稱墮胎並不會造成痛苦,並說無法察覺和驗證胎兒的痛苦。
二、母親的危險
墮胎手術不只殘酷地對待胎兒的生命,在整個過程中,實際上對母親亦有許多危險性,包括乳癌、骨盆激烈受傷、子宮穿孔……等等身體傷害,以及悲傷的情緒、罪惡感的侵襲……等等心理傷害,此外,更有許多不可見的傷痛在墮胎母親的心中、身上漫延。以下就三個較為普遍性的傷害來作陳述:
1、乳癌的罹患率增高
最近的研究報告指出,婦女罹患乳癌,和墮胎的經驗有密切的關係,在美國,罹患乳癌的比例和墮胎的比例同時增高,而且,增加最多的是在那些曾經墮胎的婦女群。
1981年,英國期刊JournalofCancer說,墮胎的危險性已增加140%。在美國亦有相關的研究報告指出,曾動過一次墮胎手術者罹患乳癌的危險性增高30%;動過兩次以上的,則增高160%(AmericanJournalofPublicHealth1982,72:253~6)。
2、日後懷孕的危險性提高
曾墮胎的婦女,在未來懷孕時,比較不容易受孕,而且流產的機率相對較一般婦女高。此外,墮胎婦女將來懷孕時,因大出血而危及生命的危險性,將比正常婦女高出了600%(AmericanJournalofObstetrics&Gynecology1981,141:769~72)。
3、心理的創傷
許多研究報告指出,墮胎者複雜的心情是十分令人擔憂的,這些複雜的情緒包括沮喪、失眠、神經質、罪惡感和遺憾(BritishJournalofObstetrics&Gynecology1980,87:1115-22)。另外,也有報告指出,因墮胎而失去孩子,也許會導致母親未來面對孩子時比較沒有感情,甚至可能會虐待孩子(CanadianJournalofPsychiatry1979,24:610-20)。
此外據http://www.all.org/celebrate_life/cl9405.htm之28頁所載:女權所追求的「自由選擇權」事實上與實際落實的選擇自由並不配合,而墮胎合法化事實上是將女性推至極端喪失選擇自由的境地(‘ReproductiveFreedomandOtherProductsofMisconception’,byBonnieCherninRogoff,1994)。
相同的觀點,亦見於http://www.all.org/celebrate_life/cl9405.htm之頁10:直至1960年代,墮胎仍被女性主義者視為是貶抑女性尊嚴的不道德行為、是殺嬰的行徑,它違反了女性主義所堅持的「平等原則」。可是在支持「人口控制」的擁護者強力推銷、並不斷灌輸大眾「墮胎權利是女性身體自主與女性社會地位獨立的展現」下,「擁護選擇權」竟被化約成「擁護墮胎權」,而墮胎權利也因此逐漸成為新女性主義的重要象徵。不過有越來越多女性主義者,揭穿這種將墮胎權披上女性主義外殼的作法,實質上只是促使女性及胎兒更加被物化(‘TheChangingFacesofFeminism’,byDavidReardon,1994)。
優生學(eugenics)在西方是個相當負面的字眼,它是由達爾文的表弟高爾頓(FrancisGalton)於1883年提出,其構想是藉遺傳手段(如讓高品質的人彼此結褵、多生育,並禁止低素質的人生育等……改變某群人的生殖模式),來增進人類遺傳素質。結果在優生學的名號下,西方發生了很多令人髮指的種族迫害事件。
除非將所有的帶因者全消滅掉,否則只要出現夫妻均是帶因者的組合,所生小孩就有可能是隱性表現型的遺傳疾病患者。另外,有些帶因者或基因疾病的出現,是導因於親代在產生精子或卵子時,基因複製過程中所出現的突變。而突變是物種演化的基礎,是自然而無法避免的。故綜合以上,可以理解基因疾病為何會在人類代代生育中出現、難以斷絕。
證明胎兒在懷孕早期(最早在八個星期)已有痛覺的相關研究資料非常多,參考:http://www.abortionfacts.com/online_books/love_them_both/why_cant_we_love_them_both_14.asp;http://www.lutheransforlife.org/abortion/fetal_pain.htm;http://www.physiciansforlife.ca/fetalpain.html;http://www.cirp.org/library/pain/fitzgerald/;http://www.nocirc.org/symposia/second/chamberlain.html。本文引自:http://www.petersnet.net/research/retrieve.cfm?RecNum=2674。
墮胎對於孕婦的傷害,請參考:http://www.all.org/issues/ab28a.htm。
請基督徒為國度守望禱告:(來源:國度復興報)
「兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。」(詩127:3)
內政部元月上旬公布去年「我國重要人口指標」顯示,去年新生人數較前年銳減一成多,約二萬五千人,再創歷史新低。同時,學者研究指出,台灣生育率低不是僅存的危機,性別比例失衡現象也頗為嚴重,據推估,每年為性別控制而墮胎的女嬰達三千名以上。
每一個生命在神眼中都是極為寶貴的!人未出母腹之時,神早已認識他/她,並賦予美好的計畫。因此,流無辜人(嬰孩)之血的罪,是神所恨惡的,這不但是謀殺生 命,更是破壞了神的計劃。但願我們珍惜每一個母腹中的幼小生命,讓他們可以順利來到世間,成為父母的喜樂、安慰與祝福,並完成他/她們的人生使命。
●請禱告:
‧為流無辜人的血作認同性悔改,懇求神赦免、饒恕。
‧為家庭、學校教導健康、清楚、合神心意的兩性教育,杜絕不正常的性關係,並阻止婦女隨意墮胎。
‧為教會積極地教導符合聖經真理的生養兒女觀念,以及政府鼓勵生育方案奏效禱告。
Labels:
文摘、心得、新知分享,
詩歌、基督、福音
訂閱:
文章 (Atom)